paratolmo

ΓΙΩΡΓΑΚΗ ΑΠΟ ΠΟΤΕ Η ΝΟΜΑΡΧΙΑ ΕΙΝΑΙ ΤΣΙΦΛΙΚΙ ΤΟΥ ΠΑΣΟΚ;
ΓΙΑ ΑΥΤΑ ΠΟΤΕ ΕΧΕΙΣ ΣΚΟΠΟ ΝΑ ΛΟΓΟΔΟΤΗΣΕΙΣ;
ΘΑ ΕΠΙΣΤΡΕΨΕΙΣ ΠΙΣΩ ΤΑ ΧΡΗΜΑΤΑ;


Η επιστολή του γενικού διευθυντή του ΠαΣοΚ κ. Ροβέρτου Σπυρόπουλου προς τον νομάρχη Αθηνών κ. Ι. Σγουρό με την οποία του ζητεί 1 εκατ. ευρώ ως συμβολή της Νομαρχίας στη διοργάνωση του συνεδρίου της Σοσιαλιστικής Διεθνούς. Οι σοσιαλιστές από 140 χώρες, όπως αναφέρεται στην επιστολή, θα καταπολεμήσουν τη φτώχεια και θα συζητήσουν για τις κλιματικές αλλαγές, την παγκόσμια οικονομία, την εδραίωση της ειρήνης και πολλά άλλα θέματα
Μία εβδομάδα μετά την εξόρμηση κατά της ακρίβειας, το ΠαΣοΚ θα εξορμήσει στο… Λαγονήσι. Εκεί, στο πολυτελέστερο ξενοδοχειακό συγκρότημα της Ελλάδας, το κόμμα της αξιωματικής αντιπολίτευσης θα διοργανώσει, το προσεχές Σαββατοκύριακο, το 23ο Παγκόσμιο Συνέδριο της Σοσιαλιστικής Διεθνούς. Σύμφωνα με ορισμένους υπολογισμούς, το συνέδριο αυτό, κατά το οποίο σε 318 πολυτελή δωμάτια, αλλά και σε 25 ανεξάρτητες βίλες με ατομική πισίνα, θα φιλοξενηθούν πολλοί σύνεδροι (ενίοτε και μετά συνοδών…), θα στοιχίσει περισσότερα από τρία εκατομμύρια ευρώ.
Πού θα βρεθούν όμως τα χρήματα αυτά; Ενα μέρος του ποσού θα το καταβάλει το ίδιο το ΠαΣοΚ, ως φιλοξενών κόμμα και το υπόλοιπο θα το καλύψει η Σοσιαλιστική Διεθνής. Επειδή όμως το ΠαΣοΚ αντιμετωπίζει οικονομικά προβλήματα, «βγήκε στη γύρα» για χορηγούς. Και επειδή στην Ελλάδα η δημόσια επιχορήγηση αποτελεί σταθερή αξία, το κόμμα της αξιωματικής αντιπολίτευσης απευθύνθηκε (μεταξύ άλλων) και στη Νομαρχία Αθηνών, ζητώντας ποσό ύψους 1.000.000 ευρώ. Τελικώς, το Νομαρχιακό Συμβούλιο ενέκρινε τα μισά.

Μας φέρνει σε επαφή με τις απεριόριστες ικανότητες που έχει ο νους όταν βρίσκεται σε ηρεμία και γαλήνη και όχι κάτω από την πίεση και τον αποπροσανατολισμό που δημιουργούν τα αρνητικά συναισθήματα. Τα ψυχοσωματικά οφέλη αυτής της πανάρχαιας τεχνικής, που έχουν επιστημονικά τεκμηριωθεί μέσα στα τελευταία 50 χρόνια, καθιστούν αυτή τη μέθοδο ένα εξαιρετικό όπλο κατά του στρες και των ασθενειών που αυτό προκαλεί - και όχι μόνο.
Ο διαλογισμός δεν είναι μια εξωτερική τεχνική, κάτι σαν την εκμάθηση μιας γλώσσας ή των υπολογιστών, που επιβάλλουμε στον εαυτό μας. Επίσης, δεν είναι θρησκεία και μπορεί να εφαρμοστεί από όλους τους ανθρώπους ανεξαρτήτως ηλικίας και πίστης. O διαλογισμός είναι αίσθηση και επίγνωση. Η αίσθηση ότι ανακαλύπτετε ξανά κάτι που υπήρχε πάντα μέσα σας. Με απλά λόγια, είναι η εμπειρία των απεριόριστων δυνατοτήτων που έχει ο ανθρώπινος νους, όταν παύει να κυριαρχείται από τους καθημερινούς νοητικούς μηρυκασμούς, τα άγχη επιβίωσης, τις αγωνίες, τους φόβους, τις επιθυμίες, την απληστία, τη ζήλια και ένα πλήθος άλλων συναισθηματικών και νοητικών διαδικασιών που αποπροσανατολίζουν το μυαλό από την αληθινή του φύση, την ηρεμία και τη γαλήνη. Όταν το μυαλό είναι γαλήνιο, μπορούμε να κατανοήσουμε καλύτερα τον εαυτό μας και το κυριότερο να ηρεμήσουμε και να ελέγξουμε τα συναισθήματά μας. Oι σκέψεις και τα συναισθήματα είναι αδιάρρηκτα συνδεδεμένα μεταξύ τους. Όταν το μυαλό διαρκώς ανησυχεί για το μέλλον ή κουβαλάει δυσάρεστες μνήμες από το παρελθόν, τότε τα συναισθήματα που πυροδοτούνται είναι ο θυμός, ο φόβος, η απόρριψη, η απελπισία. Με το διαλογισμό, τα συναισθήματα έρχονται σε ένα άλλο επίπεδο, όπου ο διαλογιζόμενος μπορεί να τα παρατηρεί αντικειμενικά χωρίς να χάνεται σε αυτά, μέσα από μια συνειδητή εσωτερική σιωπή που τον αποσπά από το Εγώ του. Έτσι, με τη συνεχή εξάσκηση, τα αρνητικά συναισθήματα δεν είναι πλέον ευπρόσδεκτα και οι εν δυνάμει ενοχλητικές σκέψεις περνούν μέσα από το μυαλό σαν μικρά σύννεφα που δεν σκιάζουν τη λαμπρότητα και την καθαρότητά του.
Κατά έναν παράδοξο τρόπο, η στενή παρατήρηση και επίγνωση των σκέψεων που έρχονται και φεύγουν σας οδηγεί στο να νιώθετε λιγότερο παγιδευμένοι μέσα σε αυτές. Παράλληλα, αποκτάτε μια βαθύτερη προσέγγιση των αντιδράσεών σας στο καθημερινό στρες και στις πιέσεις. Παρατηρώντας τις σκέψεις και τα συναισθήματα ένα βήμα πίσω από αυτά, αντιλαμβάνεστε πιο καθαρά τι συμβαίνει στο μυαλό σας. Βλέπετε τις σκέψεις να έρχονται και να υποχωρούν, παρατηρείτε το περιεχόμενό τους, τα συναισθήματα που συνδέονται με αυτές και τις αντιδράσεις σας σε αυτές. Το «κλειδί» για την επίγνωση δεν είναι το πού θα διαλέξετε να συγκεντρωθείτε, αλλά πόσο ποιοτική είναι η παρατήρηση και η επίγνωση. Μετατρέπεστε σε ένα σιωπηλό μάρτυρα, σε έναν απαθή παρατηρητή που σταματά να κρίνει, να διαχωρίζει και να κριτικάρει. O σκοπός του διαλογισμού είναι να σας φέρει σε επαφή με τη ζωή και οτιδήποτε συμβαίνει στο σώμα και στο μυαλό σας, τη στιγμή ακριβώς που συμβαίνει. Αυτή η σιωπηρή αποδοχή δεν σημαίνει παθητικότητα ή παραίτηση. Αντίθετα, με το να δέχεστε όσα η κάθε στιγμή σάς προσφέρει, όσο οδυνηρά ή χαρούμενα και αν είναι, βιώνετε την πραγματικότητα ουσιαστικά και μπορείτε να ανταποκριθείτε σε οποιαδήποτε κατάσταση πιο αποτελεσματικά.

Το όνομά του είναι Guo Feng, είναι 53 χρονων, και σύμφωνα με τους κινεζους γιατρούς οι οποίοι τον αντιμετώπισαν έχει το μεγαλύτερο αντρικό φυσικό στήθος του κόσμου. Ο άνδρας, ο οποίος εργάζεται ως αγρότης, άρχισε να υποφέρει από το πρόβλημα αυτό περίπου 10 χρόνια πριν. Αλλά τώρα η κατάσταση έχει φτάσει σε ένα σημείο που δεν μπορεί να δουλέψει.

..... Για τα γομάρια. Τόση φασαρία, τόσα εξοδα (για επικοινωνιακή στήριξη), τόσο ντόρος για το τσαμπουκά του Γιωργάκη και αποτέλεσμα μηδέν. Ολοι κρίνονται εκ του αποτελέσματος και οχι απο τις προθέσεις. Ετσι λοιπόν και η κυβερνητική οικονομική πολιτική, απο το αποτέλεσμα φαίνεται οτι το πιστόλι που είχε στο τραπέζι το πήραν οι αγορές και μας πυροβόλησαν. Για δυο λόγους:
1. Ισα ισα που υπερκαλύψαμε τη ζήτηση, με τις προσφορές να φτάνουν τα 6,5 δισεκατομμύρια ευρώ και με το Δημόσιο να αντλεί 5 δισεκατομμύρια.
2. Το επιτόκιο δανεισμού είναι στο 6,1% δηλαδή μόλις 0,1% κάτω απο την τελευταία φορά.
Το μύνημα σαφές από τις αγορές, ασαφές ομως από την κυβέρνηση. Εσυ δεν ειχες πει Γιωργάκη οτι δεν θα δανειστούμε αλλη φορά με τοσο υψηλό επιτόκιο γιατί οι θυσίες των Ελλήνων πάνε χαμένες; Τι αλλαξε απο προχθές;
Από την ανακοίνωση των νέων μέτρων δεν ανοιξε ουτε μια μύτη. Ετσι μάχονται οι Γραικύλοι. Αντε βρε ψωροκωσταίοι "καλά κρασά".

Μία από τις διεργασίες με τη μεγαλύτερη ανησυχία στους επιστήμονες που μελετούν την αλλαγή του κλίματος είναι η απελευθέρωση μεγάλων ποσοτήτων μεθανίου στην ατμόσφαιρα, ως αποτέλεσμα της αποψυξης. Το μεθάνιο που εχει παγιδευτεί σε παγωμένες λίμνες διαρέει το περιεχόμενό τους στο περιβάλλον με τις συνέπειες που αυτό μπορεί να έχει για το φαινόμενο του θερμοκηπίου. Αλλά πώς μπορούμε να δούμε αυτό το φαινόμενο με απλό τρόπο; Στο παρακάτω βίντεο, η Δρ Anthony Katey Walter του Πανεπιστημίου της Αλάσκα , σε ενα πείραμα πολύ ενδεικτικό.

Μετά το μεγάλο σκάνδαλο της Siemens και των δωροδοκιών της, έρχεται εκείνο άλλης μιας γερμανικής επιχείρησης, της Daimler. Συγκεκριμένα εκατοντάδες εκατομμύρια δολάρια και μερικές δεκάδες θωρακισμένες Mercedes ήταν το αντίτιμο που κατέβαλε o γερμανικός κολοσσός κατασκευής αυτοκινήτων και βαρέων οχημάτων Daimler AG σε δωροδοκίες κυβερνητικών αξιωματούχων σε τουλάχιστον 22 χώρες, μεταξύ των οποίων και η Ελλάδα, το διάστημα 1998-2008 προκειμένου να κλείνει δουλειές και συμβόλαια με κυβερνήσεις.

Το νέο σκάνδαλο, που αποκαλύπτει για μία ακόμα φορά ότι η «πεπατημένη» της μίζας αποτελεί στρατηγική επιλογή για τους κορυφαίους γερμανικούς βιομηχανικούς ομίλους, έρχεται να διαψεύσει τους κυβερνώντες στο Βερολίνο που διακηρύττουν προς κάθε κατεύθυνση ότι η γερμανική οικονομία διατηρεί την ανταγωνιστικότητά της στις διεθνείς αγορές χάρις στις… «καινοτομίες» και τις «θαρραλέες μεταρρυθμίσεις» που υιοθέτησαν τα τελευταία χρόνια οι γερμανικές επιχειρήσεις…

Βέβαια και σε εμάς αποκαλύπτει κάτι. Το πρώτο είναι οτι οι μυστικές υπηρεσίες και η δικαιοσύνη της ψωροκώσταινας δεν λειτουργούν. Οπως και στην περίπτωση της Siemens επρεπε η Αμερική να μας ανοίξει τα μάτια. Το δευτερο είναι η ατιμωρησία που διέπει το πολιτικό σύστημα. Γιατί ενω την περίοδο Σημίτη συμβαίνουν ολα αυτά, ο Γιωργάκης εξακολουθεί να τον καλύπτει.

Για να πάει στο σχολείο, η Daisy Mora πρέπει να χρησιμοποιεί το μόνο μεταφορικό μέσο που είναι διαθέσιμο.Ειναι εννέα χρονών και ζει με την οικογένειά της μόνο μερικές δεκάδες χιλιόμετρα από την πρωτεύουσα Μπογκοτά της Κολομβίας. Το μοναδικό μέσο μεταφοράς απο το αγροτικό χωριό της, στην πόλη είναι ένα σχοινί, που περιμένει τον αναβάτη περίπου 400 μέτρα σε ύψος για το Rio Negro. Ένα ταξίδι για περίπου μισό μίλι προς την κοιλάδα . Και όλα αυτα με ταχύτητα περίπου πενήντα μίλια την ώρα.
Ενας εξερευνητής ο Alexander von Humboldt ήταν ο πρώτος δυτικός που τοποθέτησε το ασυνήθιστο σύστημα μεταφοράς με το σχοινί το 1804.

Προχθές εκανα σοβαρή υπνική απνοια.(Πρέπει να είχα κάνει και άλλες πολλές φορές αλλά δεν το είχα καταλάβει). Την άπνοια συνήθως δεν την καταλαβαίνει ο ασθενής. Ξύπνησα και είχα φοβερό πονοκέφαλο. Μεσα σε λίγα λεπτά έγινε το χρώμα του προσώπου σα μελιτζάνα, [μου το είπαν αυτοί που με είδαν], τα ακρα τέντωσαν και μου ήρθε τάση προς εμετό. Λεω αυτό ήταν "φευγω". Μου έβαλαν αμέσως οξυγόνο και επανήρθα. Ο νεφελοποιητής και η γιατρός που μου τον σύστησε μου παρέτηναν τη ζωή. Προφητικός στάθηκα στην αντιληψη μου περι νεφελοποιητή , ενω στην αναπνοή δεν αντιμετωπίζω σοβαρά προβλήματα. Απο σήμερα το οξυγόνο στον ύπνο κρίνετε απαραίτητο. Το επόμενο Gadget που πρέπει να πάρω είναι μια συσκευή ΒΙΡΑΡ για τον ύπνο. Σοφία σε ευχαριστώ για το ενδιαφέρον και τη συνδρομή τόσο του συλλόγου όσο και εσένα προσωπικά στο θέμα που ζήτησα.

Εχει και καλά αρθρα το φορολογικό νομοσχέδιο. Για παράδειγμα η φορολόγηση επαγγελματιών οπως οι ταξιτζήδες με βιβλια εσόδων εξόδων. Είναι απόλυτα δίκαιο και για αυτούς και την κοινωνία. Επειδή ο συνδικαλιστής των ταξιτζήδων είναι γαλάζιος ο Σαμαράς έστειλε 2 βουλευτές του στις διαδηλώσεις τους. Μετά του φταίνε τα γκάλοπ. Με το μυαλό που κουβαλάει ο Σαμαράς σαν την Πολιτική Ανοιξη θα καταντίσει η ΝΔ. Δεν μπορείς ρε Σαμαρά να ευαγγελίζεσαι το δίκαιο και το καινούργιο και να στηρίζεις και να υπερασπίζεσαι τέτοια αναχρονιστικά φορολογικά μέτρα, με μόνο κριτήριο τους ψηφοθηρικούς λόγους. Απο τους ταρίφες δεν περιμέναμε κατι καλύτερο αλλά από σένα τον οικονομολόγο από το Χάρβαρντ ναί. Θα φας καλά κοπριά στις εκλογές που έρχονται. Εξάλλου μπορείτε να κλέβεται από τις διπλές και τριπλές κούρσες. Μη τα θέλετε και όλα δικά σας.

Βλέποντας κανείς κριτικά τη μαρξιστική φιλοσοφία δεν μπορεί να αποφύγει το θαυμασμό για την έμπνευση του Μαρξ σχετικά με το υποκείμενο της ιστορίας: το προλεταριάτο. Τούτο το υποκείμενο για πρώτη φορά ερχόταν σε αντίθεση με τις ελίτ που κινούσαν την ιστορία στο πρόσωπο βασιλέων ή άλλων επωνύμων. Τούτο είναι πάλι σήμερα που κοιτάζει με απάθεια τις εξελίξεις, θαρρείς και αφορά κάποιον αλλο. Η εξαθλίωση και η περιθωριοποίηση της ενδιαφερόμενης ομάδας,την καθιστά αδύνατη να αντιδράσει. Ο μεταβατικός χαρακτήρας της νέας παγκόσμιας οικονομίας δεν έχει ακόμα επιτρέψει να μορφοποιηθούν οι τάξεις της με κάποια σταθερότητα πόσο μάλλον να αποκτήσουν γνήσια ταξική συνείδηση. Ο ρόλος του ΠΑΣΟΚ και του Γιωργάκη είναι καταλυτικός. Πρέπει η υπάρχουσα μεσαία τάξη να διαλυθεί και να συσταθεί εκ νέου. Η ραχοκοκαλιά της Ελληνικής οικονομίας πρέπει να διαλυθεί αφου θα πάρει ολο το βάρος των νέων μέτρων. Οι Πασόκοι με μια Σταλινική λογική οδηγούν στην πτώχευση την μεσαία τάξη αδιαφορώντας για την κοινωνική συνοχή. Κοινό χαρακτηριστικό της νέας μεσαίας τάξης, θα είναι ελιτίστικη στάση τους, αφου θα είναι οι εκπτωτοι απο την ανώτερη τάξη. Η μεσαία τάξη θα διαχωρίζεται σε τόσα πολλά στρώματα (βαση οικονομικών κριτηρίων) που θα είναι αδύνατη η ταξική εκφραση της.

Τι κοινό έχουν ο Norman Bates του «Ψυχώ» [Οσκαρ καλύτερης ταινίας] , ο Thomas Hewitt (ή Leatherface) του «Ψυχοπαθούς Δολοφόνου Με Το Πριόνι» και ο Buffalo Bill της «Σιωπής Των Αμνών» [Οσκαρ καλύτερης ταινίας]; Και οι τρεις χαρακτήρες είναι εμπνευσμένοι από τον χασάπη Ed Gein. Και οι τρεις σκιαγραφούν από μία, μόνο, πτυχή της ιστορίας του… Αντέχετε τις λεπτομέρειες;
Εχοντας υπερβολική αγάπη στη αυταρχική μητέρα του, οταν αυτή πεθένει, ο θηλυπρεπείς Ed σφραγίζει το δωμάτιό της και διατηρεί ανέπαφους τους χώρους που χρησιμοποιούσε η μητέρα του, κυρίως τον πάνω όροφο και το καθιστικό του ισογείου. Το υπόλοιπο σπίτι αρχίζει να το διακοσμεί με το δικό του γούστο.
Αυτό που ο Ed λέει συνέχεια στον Gus [καθυστερημένο φίλο και γείτονα] , είναι πως γοητεύεται από τη δύναμη που ασκούν οι γυναίκες στους άντρες και προσπαθεί συνεχώς να νοιώσει πώς είναι να είσαι γυναίκα.Αποφασίζει να βρει τρόπο να μετατρέπεται σε γυναίκα όποτε θέλει και, γι αυτό, πρέπει να μάθει όσο καλύτερα μπορεί τη γυναικεία ανατομία. Και ο Gus βοηθάει τον Ed στην εκταφή του πρώτου του πτώματος, μιας φρεσκοθαμμένης ντόπιας γυναίκας. Και συνεχίζει να τον βοηθά για λίγο καιρό, ώσπου τον κλείνουν σε άσυλο και ο Eddie μένει ξανά μόνος. Τσεκάρει τις νεκρώσιμες στήλες των τοπικών εφημερίδων για πρόσφατους θανάτους γυναικών και επισκέπτεται το κοιμητήριο της πόλης, πάντα με πανσέληνο, για να πάρει ό,τι θεωρεί απαραίτητο από τους τάφους, τους οποίους κανακλείνει επιμελώς. Άλλες φορές παίρνει ολόκληρο το σώμα, άλλες μόνο τα μέλη που τον ενδιαφέρουν. Ξεθάβει ακόμα και τη μητέρα του.
Χρησιμοποιεί τα πτώματα με ποικίλους τρόπους: κάνει «ιατρικά πειράματα» δικής του επινόησης, φτιάχνει αντικείμενα από τα κόκαλα και το δέρμα, συλλέγει κάποια τμήματα διατηρώντας τα με διάφορους τρόπους και καταψύχει το «ψαχνό» για μαγείρεμα.
Μετά τη σύλληψή του, όταν ο Ed ορκιζόταν ότι ποτέ στη ζωή του δεν σκότωσε ελάφι, λέγεται ότι οι γείτονές του προσπαθούσαν να μην σκέφτονται τα γενναιόδωρα «πεσκέσια» του. Από το κυνήγι, όπως πίστευαν… Ο Ed επίσης, ορκιζόταν ότι ποτέ δεν συνευρέθη ερωτικά με τις ξεθαμμένες κυρίες. «Μυρίζουν πολύ άσχημα», είπε στους αστυνομικούς. Τα ιατροδικαστικά ευρήματα, ωστόσο, δείχνουν ότι ο Ed εκανε ερωτα μαζί με τα πτώματα.
Το εσωτερικό του σπιτιού, οταν πήγαν οι αστυνομικοί, αποτελούσε σπουδή στο χάος. Έδειχνε να μην έχει καθαριστεί για χρόνια και η μυρωδιά ήταν ανυπόφορη. Στα λίγα δωμάτια που δεν είχαν καρφωθεί με σανίδες ήταν σχεδόν αδύνατο να περπατήσεις από την συγκέντρωση βιβλίων, περιοδικών, σκουπιδιών και αντικειμένων πάσης φύσεως.


Μπαίνοντας στην κουζίνα ο σερίφης ένιωσε κάτι να ακουμπάει στο μπουφάν του. Στρέφει τον φακό του και βλέπει το συνηθισμένο θέαμα της περιοχής την εποχή του κυνηγιού, ένα κουφάρι να κρέμεται από το τσιγγέλι ανάποδα, αποκεφαλισμένο και ξεκοιλιασμένο. Πήρε λίγο χρόνο στον σερίφη να συνειδητοποίησει ότι δεν έβλεπε ελάφι όπως αρχικά νόμισε, αλλά γυναικείο σώμα.. Η μητέρα του βοηθού του είχε βρεθεί.

Οι σοκαρισμένοι αστυνομικοί, μπαίνουν στο νόημα και συνεχίζουν την έρευνα με άλλο μάτι …Το στραβό μπώλ αποδεικνύεται αναποδογυρισμένο ανθρώπινο κρανίο, το κρεμαστό διακοσμητικό είναι γυναικείο κεφάλι στα αυτιά του οποίου έχει καρφώσει πετονιές με διάφορα χαριτωμένα. Αγαπημένο υλικό που ο Ed χρησιμοποιεί απλόχερα και ευφάνταστα για τις κατασκευές του το ανθρώπινο δέρμα: τουμπερλέκια φτιαγμένα από τενεκέδες καλυμμένους με τεντωμένο δέρμα (να τραγουδούσε κιόλας;), βραχιόλια, τσάντα με χερούλι (οι κρεμαστές είναι όντως πρακτικότερες ), πουκάμισο, κολάν, ζώνη από γυναικείες θηλές, θήκες για μαχαίρια, καθίσματα από λωρίδες δέρματος για 4 καρέκλες (η πλέξη της «ψάθας» δεν διευκρινίζεται ), «καπέλο» επιτραπέζιου φωτιστικού, καλάθι αχρήστων.
Σε ένα παλιό κουτί από παπούτσια βρέθηκαν 9 αιδοία διατηρημένα σε αλάτι - της μητέρας του το είχε βάψει ασημί.
Βρήκαν επίσης και 2 κνήμες, 4 μύτες, 9 «νεκρικές μάσκες » από καλοδιατηρημένο γδαρμένα γυναικεία πρόσωπα, 10 γυναικεία κεφάλια με τα κρανία πριονισμένα στο ύψος των φρυδιών, έναν ικανό αριθμό συρρικνωμένων κεφαλών,δύο κρανία να στολίζουν το κεφαλάρι του κρεβατιού του, ένα φρέσκο ζευγάρι χειλιών να κρέμεται από σπάγγο, την καρδιά της Bernice Worden σ’ένα τηγάνι πάνω στην κουζίνα και το ψυγείο φίσκα από ανθρώπινα μέλη.

Βρήκαν και το καμάρι του Εddie, την γυναικεία «στολή» του, μιά ολόσωμη φόρμα με σχετική μάσκα , γιλέκο με στήθος και ζώνη με γυναικεία γεννητικά όργανα, όλα από γυναικείο δέρμα…Την επόμενη μέρα, 17 Νοεμβρίου 1957,ενώ η αστυνομία αρχίζει εξονυχιστική έρευνα στο κτήμα, ο Ed, μεταφέρεται στην φυλακή της Wautoma όπου αρχίζει η ανάκρισή του.

Οι ψυχίατροι ξετρελαίνονται μαζί του : νεκροφιλία, καννιβαλισμός , φετιχισμός, παρενδυσία, σχιζοφρένεια και άλλα πολλά σε ένα πακέτο!Η περίπτωσή του Ed, αποδώθηκε στην αρρωστημένη σχέση με την μητέρα του και τον τρόπο ανατροφής του. Τα συναισθήματά του για το γυναικείο φύλο ήσαν αντικρουόμενα. Η φυσική σεξουαλική έλξη που ένιωθε συγκρουόταν με τις αφύσικες διδαχές της μητέρας του. Κι όλη αυτή η εσωτερική πάλη εξελίχθηκε σε ψύχωση. Ψυχολόγοι και ψυχίατροι καταλήγουν : Ο Ed Gein είναι σχιζοφρενής και σεξουαλικά ψυχοπαθής. Γύρω στα Χριστούγεννα του 1957, ο Eddie, κρίνεται παράφρων και διανοητικά ανίκανος προς δίκη. Διατάσσεται ο ισόβιος εγκλεισμός του στο Waupan State Hospital.

Είναι το αρχαιότερο δέντρο του κόσμου και ζει 3.000 μέτρα πάνω από τη στάθμη της θάλασσας στον Εθνικό Δρυμό, της Καλιφόρνιας. Έχουν περάσει από πάνω του 4.765 χρόνια. Το δέντρο είναι κρυμμένο μεταξύ άλλων παλιών μεγάλων πεύκων στο δάσος των αρχαίων. Για να προστατεύσει το δέντρο από βανδαλισμούς, η υπηρεσία δασών διατηρεί μυστική την ακριβή τοποθεσία του, και αυτό στη φωτογραφία δείχνει περίπου πως είναι ο Μαθουσάλας.

Η κυβέρνηση προσπαθεί κι αυτός δεν μπορεί κανένας να το αμφισβητήσει. Τα ταξίδια των Παπανδρέου και Παπακωνσταντίνου διαδέχονται το ένα το άλλο αλλά λύση δεν βρίσκεται. Το πρόβλημα δανεισμού είναι ακόμα και σήμερα άλυτο. Μάλλον επειδή ζητάμε πολιτική στήριξη και οχι χρήματα. Γιωργάκη ξύπνα καλή η πολιτική στήριξη αλλά δεν τρώγεται. Ούτε συντάξεις και μισθούς μπορείς να πληρώσεις. Και μη νομίζεις οτι ο Σόρρος θα σε δανίσει πιο φθηνά, γιατί δεν έχουμε τα εχέγγυα. Αν στο άλυτο πρόβλημα του δανεισμού συμπεριλαβεις την μεγάλη ύφεση που έρχετε , μετα τα νέα μέτρα του σοσιαλιστικού τσίρκου, και τα συνδιάσεις με την κυβερνητική ανεπάρκεια, τότε θα καταλάβεις τι έχεις να περιμένεις.

Η αμοραλιστική νομενκλατούρα ευθύνεται για την κατάσταση της οικονομίας και της χώρας. Πολιτικοί και παρατρεχάμενοι παρερμηνεύωντας την εννοια της ορθής διαχείρισης καταφεύγουν σε ληστρική επιδρομή των ταμείων των Ελλήνων. Ετσι και τα νέα μέτρα μαζί με το φορολογικό νομοσχέδιο στρέφονται κατα των συνήθων κοροϊδων. "Αλλος γαμεί κι άλλος πληρώνει" κατάσταση δηλαδή. Δεν υπάρχουν αδιέξοδα στην δημοκρατία, μόνο στο πλαδαρό μυαλό μας. Επειδή αυτά θέλουν να μας περάσουν, μας τα εμφανίζουν ως μονόδρομο. Θάνατος στους δυνάστες.

Η Deutsche Bank σήμερα πουλούσε τα κρατικά Ελληνικά ομόλογα. Νομίζω το τι έρχετε είναι πλέον ορατό. Μόνο με το ΔΝΤ θα ξυπνήσουμε να τους κυνηγήσουμε τους πολικούς. Παρτε το χαμπαρι μόνο οπως περιγράφει ο τίτλος της ανάρτησης θα έρθει η καθαρση.

Αμακιγιάριστη και χωρίς επεξεργασία η παρούσα φωτογραφία επιβεβαιώνει την δραματική κατάσταση που εχει ερθει η Κάρλα Μπρούνι απο τις πλαστικές χειρουργικές επεμβάσεις.

Η πτώχευση ενός κράτους επιβαρύνει τους πάσης φύσεως πιστωτές του, το ίδιο το κράτος, την Οικονομία του και τους Πολίτες του. Αναλυτικότερα, διακρίνουμε τα εξής:

(α) Όπως είναι φυσικό, οι πιστωτές ενός κράτους χάνουν εξ’ ολοκλήρου ή ένα μέρος αυτών που του έχουν δανείσει, καθώς επίσης τους τόκους των χρημάτων τους. Συχνά βέβαια, στα πλαίσια διεθνών διαπραγματεύσεων, συμφωνείται η πληρωμή ενός ποσοστού των χρεών (για παράδειγμα, στη γνωστή κρίση της Αργεντινής οι πιστωτές έχασαν μέχρι και το 75% των απαιτήσεων τους), η αποπληρωμή των οποίων «ρυθμίζεται» διαφορετικά, συνήθως ανάλογα με το «είδος» των πιστωτών (εσωτερικού, εξωτερικού, ιδιώτες, κράτη κλπ).

(β) Όταν πτωχεύσει ένα κράτος, μηδενίζει (περιορίζει σημαντικά) τις υποχρεώσεις του απέναντι στους πιστωτές του - γεγονός που «ελαφρύνει» τον προϋπολογισμό του, τόσο κατά το ποσόν των τόκων, όσο και των δόσεων επιστροφής των δανείων (χρεολυσίων). Το ίδιο το κράτος «επιβαρύνεται» κυρίως λόγω της απώλειας της εμπιστοσύνης και της αξιοπιστίας του, η οποία έχει σαν αποτέλεσμα τον πιστοληπτικό του «θάνατο». Δηλαδή, το κράτος δεν είναι πλέον σε θέση να δανείζεται από τις χρηματαγορές, πόσο μάλλον με λογικά επιτόκια.

(γ) Τα αποτελέσματα της χρεοκοπίας ενός κράτους στην Οικονομία του είναι καταστροφικά. Αμέσως μετά ακολουθεί μία πολύ μεγάλη τραπεζική κρίση (οι τράπεζες είναι συνήθως αυτές που κατέχουν σημαντικό μέρος των ομολόγων δημοσίου, τα οποία υποχρεούνται να «αποσβέσουν»), μία εκτεταμένη οικονομική κρίση (η εσωτερική ζήτηση μειώνεται, οι επενδυτές αποσύρουν μαζικά το σύνολο των χρημάτων τους, η παραγωγή συρρικνώνεται, ο πληθωρισμός «καλπάζει», το χρηματιστήριο καταρρέει, η αγορά των ακινήτων επίσης, λόγω απουσίας αγοραστών κλπ) και μία νομισματική κρίση (οι ξένοι επενδυτές «αποφεύγουν» για μεγάλο χρονικό διάστημα τη «χρεοκοπημένη» Οικονομία).

(δ) Ή χρεοκοπία ενός κράτους σημαίνει πρακτικά για τους Πολίτες του τη μείωση των αποταμιεύσεων τους, είτε επειδή είναι πιστωτές του κράτους τους, είτε επειδή το νόμισμα υποτιμάται ραγδαία (δεν ισχύει για τις χώρες του Ευρώ), ενώ δεν προλαβαίνουν να κάνουν αναλήψεις από τους τραπεζικούς λογαριασμούς τους.*** Η έμμεση επιβάρυνση τους όμως από τα καταστροφικά αποτελέσματα στην Οικονομία του κράτους (τράπεζες, επιχειρήσεις κλπ) είναι πολύ πιο επώδυνη, κυρίως λόγω της υψηλής ανεργίας που ακολουθεί, καθώς επίσης της απώλειας όλων σχεδόν των κοινωνικών παροχών (παιδεία, υγεία κλπ) που απολάμβαναν.

*** ΚΑΛΟΥ ΚΑΚΟΥ ΠΑΡΤΕ ΤΑ ΧΡΗΜΑΤΑ ΣΑΣ ΑΠΟ ΕΛΛΗΝΙΚΕΣ ΤΡΑΠΕΖΕΣ ΚΑΙ ΒΑΛΤΕ ΤΑ ΣΕ ΑΛΛΟΔΑΠΕΣ. ΚΥΠΡΟΥ, ΣΙΤΙΜΠΑΝΚ κλπ,. Πολλές [πονηρες] διαφημίσεις κανουν ΟΛΕΣ οι ελληνικές τραπεζες για προθεσμιακές καταθέσεις. Είναι τυχαίο αραγε;;;

Ειναι ο Μητροπολίτης Μεσογαίας Νικόλαος και πρέπει να αποτελεί φωτεινό παράδειγμα για ολο τον κλήρο. Σε μια προσπάθεια να ανοίξει το δρόμο για τον υπολοιπο κλήρο (και οχι να κερδίσει τις εντυπώσεις), αφησε το μισθό του στο κρατος. Μου φανηκε στην αρχή πολύ παράξενο αυτό που εκανε ο σεβαστός γέροντας. Ομολογώ οτι έψαξα να βρω το κίνητρο ή έστω το υπόβαθρο αυτής της κίνησης, διότι είναι ανακόλουθη με την ιερατική πρακτική. Λοιπόν η κινησή του αυτή δεν έχει να κάνει με την χριστιανική ηθική, γιατί το παράδειγμα του θα το ακολουθούσαν και οι άλλοι κοινωνοί της ορθόδοξης θολόκουλτούρας, αλλά στη μόρφωση του. [Σπούδασε Φυσική στο Πανεπιστήμιο της Θεσσαλονίκης. Μετά την συμπλήρωση των στρατιωτικών του υποχρεώσεων, συνέχισε τις σπουδές του στο Harvard και το M.I.T. (Η.Π.Α.), όπου και έλαβε μεταπτυχιακούς τίτλους (Master) και διδακτορικό (Ph.D). Εργάστηκε ως ερευνητής και επιστημονικός συνεργάτης στο Αγγειολογικό εργαστήριο του New England Deaconess Hospital (Η.Π.Α.). Παράλληλα διετέλεσε επιστημονικός συνεργάτης της Διαστημικής Εταιρείας των Ηνωμένων Πολιτείων (NASA) και της εταιρείας Arthur D. Little. Δίδαξε στα Πανεπιστήμια του Harvard και του M.I.T., στην Ιατρική Σχολή του Πανεπιστημίου Κρήτης και στην Ιατρική Σχολή του Πανεπιστημίου Αθηνών. Σπούδασε Θεολογία στην Θεολογική Σχολή του Τιμίου Σταυρού στη Βοστώνη των Ηνωμένων Πολιτειών και ανακηρύχθηκε διδάκτορας της Θεολογικής Σχολής του Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης.]


Οχι σαν κατι άλλες κουραδομηχανές [Ιερώνυμος] που ζήτησε το μισθό του σε πενηντάρικα για να τα δίνει ελευμοσύνη. Και το αναπαρήγαγαν τα ΜΜΕ, μετα από υποδειξη του ιδιου. Αυτός είναι ο φαρισαϊσμός και περισευει ενίοτε.

ΕΝΑ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΜΕ ΤΟΝ ΟΤΕ ΚΑΙ ΤΗ ΓΡΑΜΜΗ ΤΟΥ ΙΝΤΕΡΝΕΤ ΕΙΝΑΙ ΑΥΤΟ ΠΟΥ ΔΕΝ ΜΟΥ ΕΠΙΤΡΕΠΕΙ ΝΑ ΚΑΝΩ ΑΝΑΡΤΗΣΕΙΣ. ΕΛΠΙΖΩ ΑΠΟ ΑΥΡΙΟ ΝΑ ΜΠΟΡΏ.

Πρόκειται για ενα δείγμα από μια σειρά φωτογραφίες της συλλογής των ψυχιατρικών ιδρυμάτων στη Σερβία και το Κοσσυφοπέδιο, που έγιναν από τον φωτογράφο Γιώργο Γεωργίου, ως μέρος του σχεδίου "Between the Lines." Το έργο του είναι πολυβραβευμένο και μιλά για τις συνέπειες από τη σύγκρουση του ΝΑΤΟ με τη Σερβία. Ο Γεωργίου αναφέρει ότι ήταν έκπληξη για αυτόν, οτι εκτός από άτομα με ψυχικές ασθένειες, τα άτομα με σωματικές αναπηρίες που δεν έχουν τίποτα να κάνουν σε αυτά τα ψυχιατρικά νοσοκομεία, ήταν στοιβαγμένα εκεί . Οι εικόνες δείχνουν επίσης την έλλειψη ιατρικής περίθαλψης και αποκατάστασης για αυτούς τους ανθρώπους. Με λίγα λόγια, οι φωτογραφίες είναι πολύ λυπηρές και δύσκολο να δούμε,...

Η φυλή Mursi αποτελείται από περίπου 8.000 άτομα. Ζουν στη νότια Αιθιοπία,στην κοιλάδα του ποταμού Ομο. Ασχολούνται με τη γεωργία και το ζωικό κεφάλαιο. Στα βοοειδή οι άντρες της φυλής συνθέτουν και τους τραγουδούν τραγούδια, γιατί πιστεύουν οτι είναι πιο νόστιμα τα παράγωγα . Το αίμα της αγελάδας το εξαγωγουν κάθε τρεις εβδομάδες, κάνοντας κλικ στη φλέβα με ένα βέλος και αποτελεί μαζί με το γάλα και το κρέας, την κύρια τροφή τους. Είναι βαμμένοι με ασβέστη, και συχνά κοσμούν τα κεφάλια τους με χάντρες από κοχύλια. Οι γυναίκες διευρύνουν τα χαμηλότερα χείλη στο στόμα τους με δίσκους από ξύλο ή πηλό (άργιλο), που σε ορισμένες περιπτώσεις, υπερβαίνει τα 20 εκατοστά σε διάμετρο. Κάνουν τις τρύπες στην ηλικία των 15 με 16 ετών και είναι μαζί με τα βραχιόλια τα περιδέραια και τις αμυχές στο σώμα ως διακοσμητικό στοιχείο.


Για να ζευγαρώσουν κάνουν Donga, μια πρακτική τελετουργία: μια μάχη με ραβδιά που δεν απαιτεί τη θυσία του άλλου. Αρκεί μόνο να γονατίσει ο χαμένος. Αν τυχόν ο αντίπαλός σκοτώσει τον αντίπαλό του, θα πρέπει να αποζημιώσει την οικογένεια του με αγελάδες. Είναι η απόδειξη για να ξεπεραστούν όλοι οι άλλοι μνηστήρες για την ίδια κοπέλα. Ο νικητής είναι ενας γνήσιος ήρωας και θριαμβευτικά παίρνει το κορίτσι που θέλει. Οι εθνοτικές συγκρούσεις για την κατοχή γειτονικών εκτάσεων, γίνεται πλέον με αυτόματα όπλα που έχουν αποκτήσει απο το παραεμπόριο.



ΔΕΙΤΕ ΕΠΙΣΗΣ

Oι πιο ομορφες γυναικες τις Αφρικης ειναι της φυλης Himba.
Ζωντανοι στον ταφο.
Αγροκτήματα πάχυνσης γυναικών

Από όλες τις φωτογραφίες που συλλέχθηκαν από την εφημερίδα Guardian ως οι καλύτερες της τελευταίας δεκαετίας, (Εικόνες από την δεκαετία), αυτή χωρίς αμφιβολία ήταν, μια από τις καλύτερες εικόνες.


Ένας μοναχικός Βρετανός στρατιώτης αντανακλάται σε μια λακκούβα πετρελαίου κοντά στην Βασόρα στο Ιράκ.Με εξασθενησμένα τα χαρακτηριστικά του προσωπου ο στρατιώτης σαν σκιά,και με το σώμα του λιωμένο σαν το λάδι, φαίνεται σαν μια αλληγορική εικόνα . Επίσης, ενσωματωμένο στη φωτογραφία υπάρχει ένα πολιτικό-οικονομικό μήνυμα αυτό που κυριάρχησε την προηγούμενη δεκαετία. Την σταυροφορία των δυτικών για τον έλεγχο των δρόμων του πετρελαίου.

Στο βιβλίο "Των ανθρώπων τα παράξενα" (1987) του Martin Monestier είναι η εικόνα μιας γυναίκας που τα στήθη της είναι σχεδόν 20 κιλά το κάθε ενα, συνολικού βάρους 44 κιλά. Φυσικά διεκδικεί τον τίτλο του μεγαλύτερου στήθους τουλάχιστον ως προς το βάρος .


Αν και το βιβλίο δεν εχει κάτι αντίστοιχο για το μήκος, το 1995, καταγράφτηκε η περίπτωση μιας κινέζας που είχε στήθος μήκους 74 εκατοστά και βάρος περίπου 10 κιλά το καθένα.

Αυτή είναι η αλήθεια για την προσφορά του . Τέτοια πλάτη στα νέα μέτρα ούτε ο ΣΕΒ δεν έβαλε. Βέβαια η ιστορία είναι οτι αυτός που δεν εκλέχθηκε στις εκλογές βουλευτής, θέλει να εκπροσωπεί ολους τους Ελληνες σαν ΠτΔ. Κάτι παραπάνω θα ήξεραν, για την ανεπάρκεια του, αυτοί που στην εκλογική του περιφέρεια δεν τον ψήφησαν. Σιγά μην με εκπροσωπούν τέτοια ανδρείκελα. Περισσότερο ντροπή σε κάνουν να αισθάνεσαι, για το θεσμό. Οποιαδήποτε σύγκριση με τον προκάτοχο του Στεφανόπουλο είναι ατυχείς και γελοία.

Μέτωπο κατά της κερδοσκοπίας εις βάρος κρατικών ομολόγων θέλει να ανοίξει ο Γ. Παπανδρέου στην Ουάσιγκτον για την προώθηση βαθιών αλλαγών στη λειτουργία του χρηματοπιστωτικού συστήματος, με μηχανισμούς διασφάλισης της διαφάνειας και της νομιμότητας. Δηλαδή πήγε στη μητρόπολη του καπιταλισμού, και στον "μητροπολίτη" Τζόρτζ Σόρρος να του υποδείξη πόσα να κερδίζει. Γιωργάκη να μη σε απογοητεύσω αλλά ο Σόρρος δεν καταλαβαίνει από τέτοιους τσαμπουκάδες. Το νόμισμα της Αγγλίας πριν λίγα χρόνια το τίναξε στον αέρα.
Τι θέλω και μιλάω, δεν έτρωγα ενα πιατο σκατά καλύτερα; Μόλις τώρα ανακοίνωσε το State department οτι αλλάζει η αντζέντα των συνομιλιών. Πρώτο το Αφγανιστάν, Κυπριακό, Σκοπιανό, και τελευταία τα οικονομικά μας. Πήρες ψηλά τον αμανέ Γιωργάκη, για χαμήλωσε λίγο. Οχι για άλλο λόγο, μόνο για να σε πέρνουν στα σοβαρά οι αγορές. Μην αυτοεξεφτελίζεσαι, ασε αυτό το προνόμιο σε μας, μπορούμε να το φέρουμε εις πέρας.

Αυτό το τερατούργημα της εικόνας είναι ενα τέρας όχημα εγκαταλελειμμένο από τη δεκαετία του '60 στην πόλη της Kaspiysk. Παρά την εμφάνισή του, αυτό το γιγάντιο, 70 μέτρα μήκος και 240 τόνους βάρος, ήταν γνωστό στις μέρες της δόξας του, σαν το "τέρας της Κασπίας Θάλασσας". Είναι η πρώτη από μια σειρά εικόνων πολύ καλής ποιότητας, που κάποιος έχει ανεβάσει στο Livejournal .

Πήραν τα μουνιά αέρα... Με την καλή εννοια πάντα. Οχι σαν το "Που το πας μωρή μαλακισμένη;", ούτε σαν το "ίσα μωρή χαμούρα" και ούτε βέβαια σαν το μαγγιόρο "πάρτο αλλιώς μωρή π'τάνα". Δεν θα χρησιμοποιήσω τέτοιο υβρεολόγιο να περιγράψω τις αντιδράσεις μιας ανοργασμικής υπαρξης. Μεταξύ μας για οσους γνωρίζουν μου φέρνει περισσότερο σε γυναικωτή. Για την αγάμητη, υστερική, ανοργασμική και συνάμα ελεεινή μανταμίτσα , έχω μεριμνίσει να βλέπει την ιστορία του δονητή.Θα σου είναι πιο χρήσιμο απ΄ το να βλέπεις την ανάρτηση της Τσαούλας Αλεξανδράτου και να εκνευρίζεσαι γιατί έκανα ανάρτηση. Το "μπουλκουμές με τα φλόκια μέσα" δεν το έχω, οπότε μην με ρωτάς, κάπου αλλού την εχει πάρει το στόμα σου, λάθος το μάτι σου ήθελα να πω.

Όπως δεν είναι τίποτα καινούργιο στον Χριστιανισμό, έτσι δεν είναι καινούργιο και το φαινόμενο της λατρείας των λειψάνων η οποία θεωρείται στοιχείο της λατρείας των μαρτύρων και των αγίων, και θα παίξει μεγάλο ρόλο στη ζωή των πιστών χριστιανών για δύο ολόκληρες χιλιετίες. Ιερά λείψανα υπήρχαν από θεούς και ήρωες.

Ήδη οι «πρωτόγονοι» διατηρούσαν λείψανα ανθρώπων που είχαν ανώτερες δυνάμεις, συγγενών, φυλάρχων, πολεμιστών, εχθρών, όπως παραδείγματος χάρη τα κρανία που αποκτούσαν οι κυνηγοί κεφαλών. Ή φόραγαν τα λείψανα ως φυλαχτό. Η λατρεία των λειψάνων βασίζεται στην πίστη ότι μέσα στους ήρωες, τους προφήτες, τους μεσσίες· και τους αγίους δρα μια ιδιαίτερη δύναμη η οποία παραμένει ενεργή και μετά το θάνατο τους. Ευρεία λατρεία λειψάνων υπήρχε σε αρκετές προχριστιανικές «ανώτερες θρησκείες». Τα λείψανα των ηρώων τα διατηρούσαν συνήθως σε τάφους που συχνά ήταν και ο αποκλειστικός τόπος λατρείας τους. Κι όπως έκαναν αργότερα οι χριστιανοί με τα οστά των αγίων τους, έτσι ενταφίαζαν ήδη οι Έλληνες τα οστά των ηρώων τους σε διακεκριμένες θέσεις, παραδείγματος χάρη στο κέντρο της πόλης, αν και κατά τα άλλα δεν έθαβαν σχεδόν καθόλου νεκρούς μέσα στην πόλη λόγω του κινδύνου της μόλυνσης. Κι αν ανέχονταν ακόμη λιγότερο να τους θάβουν στα ιερά, πάλι αποτελούσαν οι ήρωες εξαίρεση, αφού υπήρχαν πολλοί ναοί ή άλση ναών με τάφους ηρώων, ως επί το πλείστον μυθικών, αλλά και ιστορικών προσώπων Ωστόσο, στην ειδωλολατρική αρχαιότητα η λατρεία των σαρκικών λειψάνων ήταν σχεδόν πάντα ταφική λατρεία· μόνο σε μερικές εξαιρετικές περιπτώσεις διατηρούσαν οστά ηρώων εκτός τάφου, σε λειψανοθήκη, παραδείγματος χάρη στην περίπτωση της Ευρώπης στην Κρήτη. Και τα οστά του Πέλοπα στην Ολυμπία και του Τάνταλου στο Άργος αναπαύονταν σε ορειχάλκινο δοχείο. Πάντως, τα περισσότερα τμήματα λειψάνων ήταν τις πιο πολλές φορές σε τάφο. Και όπως η ηρωολατρεία, έτσι και η χριστιανική λατρεία λειψάνων ήταν αρχικά ταφική λατρεία. Οι μάρτυρες των πρώτων αιώνων θάβονταν από τους χριστιανούς σε τάφους και λατρεύονταν εκεί. Χωρίς τάφο κάποιου μάρτυρα δεν υπήρχε λατρεία. Όπως και στους ειδωλολάτρες, έτσι και στους χριστιανούς λειψανοθήκη ήταν αρχικά η σαρκοφάγος. Είτε την τοποθετούσαν στον τάφο είτε παρέμενε θεατή στη θολωτή είσοδο του τάφου, ώστε οι περαστικοί μπορούσαν να τη δουν και να την αγγίξουν, όπως συνέβαινε και σε πολλά ειδωλολατρικά ηρώα.Στην ηρωολατρεία όπως και στην αγιολατρεία απεικόνιζαν τους τιμώμενους συχνά σε νομίσματα, αν και τους αγίους μόλις κατά τον Μεσαίωνα. Κι όπως οι χριστιανοί έπαιρναν συχνά ονόματα αγίων, ιδιαίτερα από τα τέλη του 3ου αιώνα και μετά, έτσι καθοριζόταν ήδη για τους ειδωλολάτρες η επιλογή ονόματος από κάποιο ήρωα. Ιδιαίτερη δύναμη περνάει μερικές φορές και στα αντικείμενα τα οποία χρησιμοποιούσαν οι ήρωες. Κι αυτή δύναμη μπορεί να μεταδοθεί περαιτέρω. Γενικά όμως κάνει ο ίδιος ο ήρωας θαύματα, ενώ στη χριστιανική πίστη θαύματα κάνουν και τα λείψανα, μεταδίδοντας τη δύναμη την οποία έχουν μέσα τους. Αυτό ισχύει ακόμη και για τμήματα λειψάνων. Όποιος αγγίξει τα οστά μάρτυρα, διδάσκει ο Άγιος Βασίλειος, αποκτά μέσω της δύναμης τους μερίδιο στην αγιοσύνη. Ωστόσο, τα αρχαία λείψανα δεν μοιράζονταν. Δεν εκχωρούνταν κομμάτια λειψάνων. Ούτε υπήρχε παραγωγή τεχνητών λειψάνων -αδιανόητο για τους Έλληνες. Και πρώτα από όλα δεν γνώριζαν καθόλου το εμπόριο λειψάνων, όπως το διεξήγαγαν οι χριστιανοί από τον 4ο αιώνα. Οι ειδωλολάτρες λάτρευαν τα σαρκικά λείψανα, εκτός ελαχίστων εξαιρέσεων, στον τάφο. Θα το θεωρούσαν ασέβεια να διαταράξουν τη γαλήνη του νεκρού. Ναι μεν διαμέλισαν στην αρχαία Αίγυπτο τα οστά του θεού Όσιρη και τα σκόρπισαν στη χώρα -αλλά μόνο στον μύθο. Η μάλλον μοναδική ιστορική εξαίρεση σε προχριστιανική εποχή, το σκόρπισμα των λειψάνων του Μένανδρου, ενός ηγεμόνα της Ινδίας της ελληνιστικής περιόδου, ενός βουδιστή, δεν αφορούσε το σκελετό αλλά την τέφρα.

Το δεξί χέρι του Χρυσόστομου και το κρανίο του, φυλάσσονται στην μονή Βατοπεδίου. Όπως υποστηρίζεται μάλιστα, το αριστερό του αφτί, αντιστέκεται επίμονα στους νόμους της φύσης και παραμένει αναλλοίωτο. Το φαινόμενο, σύμφωνα με την εκκλησιαστική παράδοση (δηλαδή μυθολογία), έχει την εξήγησή του. Όπως μαρτυρεί ο Πρόκλος (μαθητής του Χρυσόστομου), σ’ αυτό το αφτί έβλεπε τον απόστολο Παύλο να υπαγορεύει στον Χρυσόστομο, την ερμηνεία των «ιερών» γραφών. Φυσικά, απ’ την στιγμή που ο Παύλος είχε αποδημήσει εις Κύριον λίγους αιώνες πριν τον Χρυσόστομο, εξυπακούεται πως πρόκειται για ένα ακόμη θαύμα. Η αγία Αικατερίνη, είναι λίγο πιο…αρτιμελής από τον Χρυσόστομο, καθώς «διασώζονται» και τα δυο της χέρια, καθώς και κεφάλι της. Το δεξί φυλάσσεται στην μονή Βατοπεδίου και το αριστερό στον ναό της Μεταμόρφωσης, που ανήκει σε φραγκισκανούς και βρίσκεται στο όρος Tabor του Ισραήλ. Το κρανίο της φυλάσσεται στην Σιένα της Ιταλίας. Τα Επτάνησα, είναι μια απ’ τις περιοχές της Ελλάδος, όπου η πτωματολατρεία οργιάζει, καθώς τα λείψανα των αγίων Σπυρίδωνα (Κέρκυρα), Διονυσίου (Ζάκυνθος), και Γεράσιμου (Κεφαλλονιά), λατρεύονται ως ιερά τοτέμ. Χωρίς αμφιβολία το ιδιο κανουν στην Ευβοια με Αγιο Ιωαννη το Ρώσο και τον Αγιο Εφραίμ στη Νεα Μάκρη. Επίσης η πολυταξιδεμένη -και αόρατη, λόγω λειψανοθήκης- κάρα του αγίου Ανδρέα, που λατρεύεται ως σετ με τον σταυρό, πάνω στον οποίο υποτίθεται πέθανε ο άγιος (όχι, που δεν θα τον ανακάλυπταν τα λαγωνικά της Εκκλησίας). Στο σετ δεν συμπεριλαμβάνεται το δεξί χέρι του αγίου, το οποίο λατρεύεται ξεχωριστά στο Άγιον Όρος (μονή Βατοπεδίου).Επειδή όπως προαναφέρθηκε, τα λείψανα μερικών αγίων είχαν τεράστια ζήτηση και η Εκκλησία για να ικανοποιήσει όλες τις ανάγκες έβγαζε κι απ’ την μύγα ξύγκι, κάποια απ’ αυτά τεμαχίστηκαν σε πάμπολλα κομμάτια. Έτσι, σήμερα στο Βατοπέδι, συναντούμε τμήμα της κάρας του αγίου Στεφάνου (το οποίο εννοείται ότι εκπέμπει όλη την αγιότητα που θα είχε ακέραιο το λείψανο), στην Αθήνα το σαγόνι του αγίου Γρηγορίου Νύσσης και ένα δάκτυλο του Ιωάννη του Προδρόμου (Άγιον Όρος).

Το σχόλιο που δημοσιεύθηκε χθές στην Ελευθεροτυπία της Μάνιας Τεγοπούλου για τον Μιχάλη Χρυσοχοϊδη, παραμένει αναπάντητο από τον "γαμάω" Υπουργό. Τώρα να σου λέει Fuck off μια τόσο μεγάλη εφημερίδα και να σιωπάς, Υπουργός πράγμα; Ανάστημα Μιχαλάκη μόνο για τους συνταξιούχους έχεις;